莽莽神州，岂长贫弱？曰富曰强，首赖工学。交通不便，何以利运输？机械不良，何以精制作？若夫矿产之辟兴，市场之建筑，孰非工学之范围，皆系经营之要着。

气势雄浑、广阔的中国，岂能长久贫弱？说要富裕和强盛，首要的是依靠科学技术。交通不便利，怎么能利于运输？机械不精良，怎么能有精密的制造业？要说矿业之开拓及兴旺，城市的建设，谁不是科学技术的范畴，他们都是需要谋划的重要事项。

呜呼，我工学家之责任，不亦綦重耶！晚近以来，人才蔚起，各专科硕学济济，或积经验，以邃故知；或渡重洋，以求新理。而国内学校所产英才，亦日增不已。工学之前途，发达可期，实业之振兴，翘足以俟，将不让欧美以前驱，岂仅偕扶桑而并骑。

啊，我科学技术工作者的责任，不是非常重要吗！近些年来，人才辈出，各个专业的科学技术人才济济，或者是积累了丰富经验，因此有了精深的知识；或者留洋去寻求新知识。国内的学校自己培养的人才也日益增加。科学技术的未来，可以期望会发展起来，实业的兴旺发达可以殷切地期盼，将不会一直让欧美国家处于领先地位，更岂能满足与日本并列。

虽然，默察社会之情形，细观工学界之状况，有不能已于言，而为我青年工学家告者，厥有数端。爰简陈之以为针砭。

虽然，静静地观察社会，细细地考察科学技术界之现状，有许多不能不说的话，而对青年科技工作者要说的，找出几点，在这里简单陈述作为忠告。

一、精研学术以资发明。镜以淬而日明，钢以炼而益坚。凡诸学术，进境无穷，驾轻就熟，乃有发明。横观世界之潮流，物质进步，一泻千里。由人力而进于汽机，由汽机而臻于电力，电力可以无线以传，飞艇可航空而驶。

一、精细研究学术用于发明。铜镜因为经常打磨而日益明亮，钢因为精炼而更优良。各门类科学技术，进步的空间无穷无尽，只有对其有精深的了解，才能有发明创造。放眼世界发展之趋势，科技之进步可以用一日千里来形容。由人力笨重的劳作进步到使用蒸汽机，由蒸汽机又进步到使用电力，由电力又发展进步到无线电传输，飞艇可在天上航行。

二十世纪之世界，实赖工学家以左佑之。返观乎我国工学界，则所发明者尚稀有所闻，岂智力不欧美若，而司梯芬生、瓦特、弗兰克林、毛利之流，不能产于中国耶？曰：否！惟怠于深求，研究不足所致耳。

二十世纪世界的进步和发展，确实有赖于科学家、工程师们的伟大实践。再观察我国的科学技术界，很少听到有什么发明，哪里是智力不如欧美，如史蒂芬森、瓦特、弗兰克林、毛利等科技名流不能在中国产生？不！仅仅是因为我们懈怠和轻慢于深求学术，研究不够所造成的啊！

青年学子，一出校门，辄辍学业，得一位置，已自满足。及至实地工作，亦惟求称职而已。至于退食之暇，尚发奋求学者实为少数。于是囿于旧闻，不求精益，甚至自矜一得，迹近恃盈，而彼邦日有发明，我则瞠乎其后。如是而望工学之进步，不亦难乎？　　

我们的青年学子一走出校门，总是立刻就停止了学习，以得到一份职业而满足。等到实际工作了，唯一追求的是尚能完成交代的工作而已。至于下班后的闲暇时间，能够奋发求学的人实在是少之又少。于是只能局限在旧有的知识，不求知识的深化更新，甚至自以为是地满足于一点点成就，所作所为已经接近自负傲满了，而别的国家甚至每天都有发明，我们只能瞠目结舌地在后面看着。如果是这样还希望我国科学技术进步，不是很难吗？

故必从事业以求精理，温故业而启新知。凡外国有新理新器之发生，务研究其原因，而从事仿效，加以种种之试验，作出种种之模型，虽失败于前，必改良于后，殚精积虑，终有贯通之一日。又何难于发明哉？　

所以对所从事的事业务必寻求其精深的原理，在深刻理解原有知识的基础上学习开启新知识。是凡外国有了新理论新器具，我们务必要仔细研究其原理结构等，然后可以学习效仿，进行各种试验，做出的各种模型样品虽然免不了会失败，但经过改进创新，并且竭尽了全部的智谋和精力，必然会有透彻理解的时候，这时发明又有什么难的呢？

二、崇尚道德而高人格。道德者，人之基础也。学术虽精，道德不足，犹筑高屋于流沙之上，稍有震摇，无不倾倒。欧美富强，实普通人民，皆守自然道德所致也。近世人心浇薄，古道难行，毁谨厚者为迂腐，誉巧辩者为能才。而我工学家以实业为根本，切忌浸染于狂流。　　

二、崇尚道德而提高人格。道德，是做人的根本啊。人学术业务虽然精良，但道德欠缺，那就如同房屋建筑在沙子上，稍微有点震撼，房子没有不倾倒的。欧美能够富强，是普通人民都能够遵守道德。近世以来社会风气浮薄，使得古朴民风道德难以风行，诋毁嘲笑勤恳厚道的人是迂腐，巧言令色的人却被夸赞为能干之才。科技工作者是以实实在在的事业为根本，切不要被这些污泥浊水般的社会舆论所裹挟。

杨震四知之说，阳明良知之谈，乃道德最精之义，为吾人必守之箴。即凡做一事，无论人言之是非，先求己心之安泰。必须以事业为前提。诉良心而怍，方可坦然行之，以为规范。不因权利而操同室之戈，不以小忿而萌倾轧之念。视公事如家事，以己心谅人心，皆我青年工学家所必守之道德也。　

杨震四知的故事（典故：东汉杨震升官上任途中，他曾经推荐的王密做了县令，夜携十斤金子来赠送。杨震问是怎么回事？王密说：夜里没人知道这事。杨震说：天知地知你知我知，怎么说没人知道！王密惭愧地携金走了），阳明良知（王阳明的良知说“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”可译为：明辨是非的心，不需要思考就能明了，不需要学习就能运用，这就是良知。良知存在人的心里，对圣人或愚人来说都没有差别，这是天下古往今来的共同道理。）的谈论，是关于道德的最精辟的见解，应当成为今人一定要遵循的守则。就是说但凡做一件事，不管别人议论是非，先要求得自己心安理得。必须以事业为重。对得起良心而无愧，才能够坦然面对地去做事，这应是规则。不要为了权力及利益而相互争斗，不要因怨气不满而产生互相排挤诽谤的念头。应当把公家的事当做自己家的事，以自己的心来体谅别人的心，这些都是我们青年科技工作者所必须遵守的道德啊。

　三、循序以进，毋越范围。行远自迩，登高自卑，一蹴而几，非可永久。工程事业，必学术经验相辅而行，徒恃空谈，断难行事。是以东西各国，凡初卒业于学校者，无论成绩如何，必先居以下位，待其阅历浙近，逐次提升。故一旦位高权大，下级情形，既已深悉，统率驾驭，自必有方。事虽纤微，莫不了于胸中，而人亦不敢以伪相试。

三、循序渐进，不要冒进。想要行到远处必从近处开始，想要登上高山须从低处起步，一下子就能够成功，并不是总能实现。科学、工程事业必须要理论和实践相辅相成，只凭空谈很难做成事。所以东西方各国，是凡刚从学校毕业的人，无论其成绩如何，必须先下沉到基层，等到其经验逐渐丰富，再逐步提升。因此当一旦已经职位高权力大了，对下面的情况已经很熟悉，领导指挥必然得心应手。遇到很细微的事情，都能够心中有数，下属绝不敢以假来蒙混。

我国京张铁路，首订工程员司升转章程，严定资格，即本此意，现各铁路亦多沿用。深冀青年工程学子，力体斯旨，勿袭高深之学说，勿以下位为鄙夷，勿方出校门，遽以为人不我若，勿在下级，嗤上级者无能。以服从为要义，力祛骄矜，以勤慎为方针，务求深造。举凡细微之事，亦必躬自亲之。昔俄皇彼得，曾身为船厂工人，卒成一代英主。故曰：物有本末，事有先后，拾级而登，终达峰极。若夫浮躁狂妄者流，未有不败者。

我国自建的京张铁路，在国内第一次制定工程技术人员职称晋升章程，严格规定其升迁路径资格就是这个意思，现在全国多条铁路多在应用这个章程。深深希望青年工程技术者，应尽力体会这里面的含义，不要只会承袭高深的理论，不要以在低层工作而自暴自弃，不要刚走出校门，就仓促地认为别人怎么不像我，不要身处下级却嘲弄上级无能。听从领导是重要的事情，要尽力去除骄傲自矜，以勤勉谨慎为宗旨，力求钻研精深。即使遇到细微的事情也要亲力亲为。过去俄罗斯皇帝彼得大帝，曾经是船厂的工人，却终于成为一代英主。所以说物质有来源，事情有前因后果，一步一个台阶，才能上到峰顶。如果是浮躁又狂妄的人，没有不失败的。

　四、筹画须详，临事以慎。凡工学青年，一旦身亲事实，无论其职位高下，恒负一部分之责任，指挥多数之工人。苟筹谋稍涉疏忽，则群下因之误事矣。惟事必豫谋，通盘筹算，临时方免张皇失措之弊。

四、规划设计必须详尽，遇事要十分谨慎。凡是青年科学技术工作者，一旦亲自投入到事情当中，不论其职位高低，一定会担当一部分责任，要指挥许多工人工作。如果计划稍微有疏忽，那么下面的群众就会因此而耽误了事情。唯有遇事做好预案，全面通盘筹划好，临事才不至于惊慌失措。

至于管理包工人等，尤必格外详慎。盖包工者，本属营业性质，无不以利为归，其目的所属，固不在谋公益也。而其为人又多狡滑善辩，对于经验较浅之工程管理者，恒存尝试之心，复能鼓其如簧之舌，逞一方面之理由。若不深察其性质，慎己之行为，鲜不受其愚弄也。然而详慎云者，非犹豫之谓也。若把握不定，遇事踌躇，或因人言而轻更办法，则己之短处，适为人所窥破，其下更得施其蒙混之狡谋。及至偾事，人不我谅，必自损其名誉焉。

至于包工头等管理者，更必须格外仔细谨慎从事。所谓包工头，本属于商人一类，无不是以盈利为目的，其目标指向并不是为了公益。而这类人又多数狡猾善辩，对于经验浅薄的工程技术管理人员，包工头一定存在试探之意，会用花言巧语及狡辩来诉说他的理由来说服你。如果不能深刻洞察其意图，不能谨慎控制自己的行为，很少能不受其愚弄。然而所说仔细谨慎从事的人，并非指犹豫不定。如果遇事犹豫踌躇，或者因为他人的意见而轻易变更办法，那么自己的弱处恰恰为他人所看破，他就会更加放肆地实施狡猾的蒙骗阴谋。等到把事情搞坏，别人不会谅解，必然损害了自己的名誉。

就御下而言，过放任则自失尊严，遇苛刻则人怀怨望，必也兼用恩威，善于操纵，不假事权于人，不轻信左佑，小心翼翼以为之，则鲜有偾事者也。　　

就领导他人而言，过于放任就会自己失去尊严，如过于严苛人们则会心生怨意，必须恩威并用，善于调度协调，不依赖别人决定事项，不轻信左右的人，凡事小心翼翼去做，那就少有会把事情办坏的人。

以上所述，虽仅就修业、进德、守规、处事，而举其大纲，实为青年工学家立身之要则，幸勿以老生常谈，无关宏旨而忽略焉。尤有进者，厥惟畛域之不可分也。凡各科工学专家，无论留学东西各国，与夫国内卒业，及以经验成名者，既属工程学子，固皆以发扬国人技术，增进国家利益为目的，各宜同心协力，不容有所岐视。天下一家，中国一人，此圣人所以为圣也。望群君其共勉之，不佞有厚望焉。

以上所述，虽然仅就建立功业钻研学问、增进道德、遵守规则、为人处世，列举了其纲要，实际是青年科技工作者立足为人的紧要规则，期望不要以为是老生常谈，无关紧要而忽视啊。尤其是想锐意进取的人，只有不抱成见及宗派情绪。是凡各学科的科学技术专家，无论是留学西洋或东洋，或者是国内毕业，或者从实践中成长成名的人，只要是属于科技人员，都应以发展国家科学技术，增进国家利益为目的，大家应当同心协力，不允许互相歧视。天下是一家，中国应当像一个人，此乃圣人所以成为圣人的主张。希望与各位先生以其为宗旨相互勉励，这是不善言辞的人的一片殷切期望啊！